Trang chủ | Chủ nhật, 26/05/2013 | Tìm kiếm
Phiên bản cũ
head top head bottom

Ý kiến mới nhất

Đồng chí Z
Bạn Minh Hương và Thuỷ Nguyên có ý kiến ngược hẳn với bạn Minh Hằng và bác ...Đến bài viết

thuy duong
nhac hay nhay cung dep verry good  Đến bài viết

thanhson
bài hát rất hay, ai nghe cũng nao nao một cảm nghĩ nhớ thương xa vời man mác một ...Đến bài viết

Thuy nguyen
Tôi ủng hộ ý kiến của bạn Minh Hương. Tài năng của nhạc sĩ Lê Minh Sơn và ...Đến bài viết

Minh Hằng
1. Nhiệm vụ của cơ quan chức năng mà cụ thể là các nhà quản lí âm nhạc ...Đến bài viết

Viettq
Thưa bác Nguyễn Bá Tấu, có thể bác hiểu sai ý tôi. Tôi chỉ không cho rằng ...Đến bài viết

Nguyễn Hoà
Viết sai ngữ pháp tiếng Việt rồi, NLH ơi. Dòng chữ dưới đây này chưa phải ...Đến bài viết

Minh Hằng
Anh A có trình độ trên đại học chính qui. Anh B trình độ đại học tại chức, ...Đến bài viết

Nguyễn Thị Khuyên
Bài hát rất tuyệt. Hoài niệm, thúc giục, khắc khoải, giai điệu nhanh nhưng ...Đến bài viết

Minh Hải
Tôi nghĩ không nhất thiết làm tất cả những cái như ông này gợi ý,nhưng cũng ...Đến bài viết

Tổng số lượt truy cập: 7366186
Trang chủ » Phiếm bàn

ĐI TÌM “BÓNG NGỰA” TRONG ÂM NHẠC TRỊNH CÔNG SƠN

Thứ sáu, 01/04/2011

Nguyễn Quốc Đông

Kỉ niệm 10 năm ngày mất của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn

Rất nhiều người hâm mộ nhạc Trịnh Công Sơn và phát hiện ra những nét mới trong nhạc Trịnh như góc phố, con đường, mưa, nắng, cái chết... Riêng tôi, cũng là một người hâm mộ nhạc Trịnh lâu nay, lại thấy những hình bóng ngựa ẩn hiện trong nhạc Trịnh.

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn

Có thể hình bóng ngựa là một nét đặc thù rất riêng biệt trong nhạc Trịnh. Trong bài Đóa hoa vô thường, tiếng nhạc ngựa nghe da diết như xa xăm, khi ẩn khi hiện chỉ còn lại trong kí ức: “Từ đó trong hồn ta ơi tiếng chuông não nề, ngựa hí vang đường xa,vọng suốt đất trời kia”.

Trong bài Một cõi đi về, tiếng nhạc ngựa nghe như tiếng vọng thời gian, ẩn hiện một kiếp người: “Vừa tàn mùa xuân rồi tàn mùa hạ, một ngày đầu thu nghe chân ngựa về chốn xa”.

Tôi tự hỏi tại sao trong vòng đất trời bốn mùa như thế, mà nhạc sĩ lại bỏ lửng lơ mùa đông, để thế vào đó một hình ảnh “nghe chân ngựa về chốn xa” cô đơn buồn bã. Người ta có thể liên tưởng rằng tiếng ngựa nầy là một hình ảnh chuyến xe thổ mộ quê hương đưa những cô gái quê ra chợ sớm hay chuyến xe oan nghiệt đưa một cổ quan tài về huyệt lạnh trong một ngày tàn năm?

Những âm vang “ngựa buông vó” hay “ngựa xa rồi” là những chiếc bóng đã qua, là cảm nhận sâu thẳm của con người đứng trước bờ vực sự cô đơn: “Vó ngựa trên đời hay dấu chim bay” (Xa dấu mặt trời ). Sự ngập ngừng chần chừ trong phận người: "Ngựa buông vó người chùng chân đã bao lần,nửa đêm đó lời ca dạ Lan như ngại ngùng" (Dấu chân địa đàng). Hay chờ đợi mãi mãi cho đến thiên thu: "Ngựa xa rồi người vẫn ngồi hoài giữa đêm” (Phúc âm buồn).

Đôi khi tiếng nhạc ngựa như báo hiệu một định mệnh, một tiên cảm về phận người hay cho chính nhạc sĩ: "Ngựa hồng đã mỏi vó chết trên đồi quê hương, còn có ai không còn người, ơi nhân loại mặt trời và tôi thôi, nầy đôi môi xin thương người” (Xin mặt trời ngủ yên).

Những chuyến xe ngựa trong bài Em còn nhớ hay em đã quên đã thổn thức bao trái tim xa quê, những hình ảnh ly chè thơm, hàng quán đêm, dòng kinh, cây cầu, hàng cây, góc phố... là rất quen thuộc với người Sài Gòn: "Em còn nhớ hay em đã quên nhớ đường dài qua cầu lại nối, nhớ nhưng con sông nối bao dòng kênh, nhớ ngựa thồ ngoại ô xa vắng, nối xôn xao hàng quán đêm đêm" làm ta nhớ những chuyến xe ngựa ngoại ô gõ nhịp từ Thủ Đức chở rau mỗi sáng tinh mơ về Sài Gòn…

Đôi lúc, phảng phất một dấu ngựa từ quê nhà nhạc sĩ, vùng đất trầm mặc cố đô xa xưa: "Đường phố buồn mọi người đi vắng,trong kinh đô tiêu điều dấu ngựa hồng" (Có những con đường).

Ý kiến bạn đọc

Tên (Bắt Buộc)
Email (không hiển thị trong bài viết) (Bắt Buộc)
Ý kiến (Bắt Buộc)

Các bài viết liên quan

Tin liên quan khác

Các bài viết khác