Ý kiến mới nhất
Đồng chí Z
Bạn Minh Hương và Thuỷ Nguyên có ý kiến ngược hẳn với bạn Minh Hằng và bác ...Đến bài viết
thuy duong
nhac hay nhay cung dep verry good
Đến bài viết
thanhson
bài hát rất hay, ai nghe cũng nao nao một cảm nghĩ nhớ thương xa vời man mác một ...Đến bài viết
Thuy nguyen
Tôi ủng hộ ý kiến của bạn Minh Hương. Tài năng của nhạc sĩ Lê Minh Sơn và ...Đến bài viết
Minh Hằng
1. Nhiệm vụ của cơ quan chức năng mà cụ thể là các nhà quản lí âm nhạc ...Đến bài viết
Viettq
Thưa bác Nguyễn Bá Tấu, có thể bác hiểu sai ý tôi. Tôi chỉ không cho rằng ...Đến bài viết
Nguyễn Hoà
Viết sai ngữ pháp tiếng Việt rồi, NLH ơi.
Dòng chữ dưới đây này chưa phải ...Đến bài viết
Minh Hằng
Anh A có trình độ trên đại học chính qui. Anh B trình độ đại học tại chức, ...Đến bài viết
Nguyễn Thị Khuyên
Bài hát rất tuyệt. Hoài niệm, thúc giục, khắc khoải, giai điệu nhanh nhưng ...Đến bài viết
Minh Hải
Tôi nghĩ không nhất thiết làm tất cả những cái như ông này gợi ý,nhưng cũng ...Đến bài viết
Tổng số lượt truy cập: 7364447
Luận bàn
VỀ TÍNH CHUYÊN NGHIỆP VÀ NÂNG CAO TÍNH CHUYÊN NGHIỆP TRONG HOẠT ĐỘNG SÁNG TÁC VÀ BIỂU DIỄN ÂM NHẠC HIỆN NAY*
Thứ năm, 22/11/2012
Phan Thuận Thảo1/ Thế nào là tính chuyên nghiệp trong âm nhạc ?
Câu hỏi này được đặt ra bởi lẽ hiện nay có những cách hiểu, những quan niệm khác nhau trong nhạc giới. Có ý kiến cho rằng âm nhạc chuyên nghiệp là loại hình âm nhạc có tính kinh viện, hàn lâm, tính nghệ thuật cao như các tác phẩm khí nhạc hoặc ca khúc nghệ thuật. Loại nhạc này chỉ có thể do những nhạc sĩ được đào tạo bài bản, chính quy từ các nhạc viện sáng tác và biểu diễn. Ý kiến khác cho rằng tác phẩm không cần phải có tính hàn lâm vẫn được coi là chuyên nghiệp, như trường hợp các ca khúc của Trịnh Công Sơn. Cuộc tranh ...
SÁNG TẠO ÂM NHẠC TRONG ĐỀ TÀI LỊCH SỬ: NHỮNG VẤN ĐỀ THỰC TIỄN VÀ LÍ LUẬN
Thứ năm, 15/11/2012
Nguyễn Thị Minh ChâuI.Khái niệm “lịch sử” trong sáng tác âm nhạc
Thế nào là tác phẩm thuộc đề tài lịch sử?
Với văn học, mĩ thuật, sân khấu, điện ảnh thì câu hỏi trên có vẻ thừa, vì dù có hư cấu đến đâu cũng vẫn dễ dàng nhận ra câu chuyện lịch sử trên trang sách, tranh tượng, sàn diễn, màn ảnh.
Còn với âm nhạc? Nền nhạc mới của ta vẫn luôn được ví như cuốn biên niên sử bằng âm thanh, vậy thì không nhất thiết phải dựa vào tình tiết quá khứ cách nay vài thế kỉ mới được xếp loại đề tài lịch sử, mà khái niệm “lịch sử” được hiểu theo nghĩa rộng hơn về thời ...
MỘT SỐ VẤN ĐỀ VỀ TÁC PHẨM KHÍ NHẠC VIẾT VỀ ĐỀ TÀI LỊCH SỬ
Thứ sáu, 09/11/2012
Trần QuýVề đề tài lịch sử, dã sử các ngành Văn học- Nghệ thuật Việt Nam đã viết rất nhiều tác phẩm. Ngành âm nhạc chúng ta từ các nhạc sĩ lão thành, tiền bối đến các nhạc sĩ các thế hệ nối tiếp cũng đã viết tương đối nhiều tác phẩm độc lập gồm nhiều thể loại, từ ca khúc đến hợp xướng, thanh xướng kịch, nhạc kịch, từ độc tấu, song tấu, tam, tứ tấu đến hòa tấu các nhạc cụ dân tộc và giao hưởng hoặc dàn nhạc hỗn hợp Chúng ta còn tham gia viết nhạc cho các ngành nghệ thuật khác như Múa, Sân khấu, Điện ảnh, các Lễ hộiVấn đề rộng lớn như vậy nên tôi chỉ có thể trình bày với hội nghị các ...
SỬ CA – MỘT DÒNG CHẢY CUỒN CUỘN TRONG DÒNG SÔNG NHẠC VIỆT
Chủ nhật, 04/11/2012
Nguyễn Thụy KhaNếu tính ca khúc Việt truyền miệng, chưa in thành văn bản thì có lẽ “Cùng nhau đi hồng binh” của Đinh Nhu là ca khúc đầu tiên mở ra thuở bình minh Tân nhạc. Ca khúc ấy lại là sử ca – một ca khúc viết về đội quân hồng binh của khởi nghĩa Xô Viết Nghệ Tĩnh. Cũng thời kỳ ấy, có lẽ trước sau chút ít, những thanh niên tham gia phong trào Hướng đạo, cũng truyền miệng một ca khúc sử ca viết về Đinh Bộ Lĩnh mang tên “Anh hùng ca” của huynh trưởng Hổ Xám – nhà văn hóa Hoàng Đạo Thúy: “Anh hùng xưa - nhớ thời là thời niên thiếu- dấy binh lấy lau làm cờ- quên mình là mình giúp nước - dấn thân khắp nơi nguy nàn - ngàn ...
ACAPELLA QUAN HỌ
Thứ tư, 31/10/2012
Nguyễn Thế KhoaCùng với hát đôi cùng giới, hát đối khác giới, hát không nhạc đệm là một trong những đặc điểm nổi bật của hát dân ca quan họ. Đây là một đặc điểm dễ thấy, tưởng chừng không có gì đặc biệt, bởi các dân ca Việt Nam nói chung, nhất là dân ca đối đáp giao duyên, đều không có nhạc đệm. Có lẽ vì thế rất ít nhà nghiên cứu chú ý nghiên cứu sâu đặc điểm này.
Cho đến nay, mới chỉ có ba nhà nghiên cứu dừng lại giải thích ít nhiều về lý do quan họ hát không có nhạc đệm. Đó là nhạc sĩ Hữu Thu cách đây hơn 35 năm với tiểu luận “Thử đi tìm những cây đàn trong quan họ” và ...
ƠI NHỮNG BÀI HÁT TUỔI THƠ…
Thứ tư, 24/10/2012
Nguyễn Thị Minh ChâuTừ xa xưa âm nhạc đã là bạn đồng hành trọn một vòng đời. Con người sinh ra có hát ru, lớn chút hát đồng dao, rồi hát giao duyên, hò - lý - ví - lượn… trong lao động, đến lúc nhắm mắt xuôi tay lại được kèn trống tiễn đưa về nơi cuối trời. Chính nhạc cổ truyền, đặc biệt là tiếng hát ru của mẹ đã góp vốn không nhỏ trong bản sắc Việt cho các nhạc sĩ thế hệ đầu đàn - những người thành danh chủ yếu từ trường đời, cũng là những người đã đặt những lát gạch đầu tiên trong mảng ca khúc thiếu nhi.
Thế hệ tôi đã không còn trọn vẹn những cánh cò bay lả bay la ...
BÀI HÁT THIẾU NHI - ĐÔI ĐIỀU SUY NGHĨ
Thứ tư, 17/10/2012
Bùi Anh Tú*I. Vai trò của âm nhạc đối với thiếu nhi
Âm nhạc là một trong những loại hình nghệ thuật có một vai trò rất quan trọng trong việc hình thành nhân cách tâm lý và nhất là giáo dục đạo đức cho trẻ em, bởi vì âm nhạc có tác động mạnh mẽ tới tâm tư, tình cảm của con người.
Âm nhạc có thể nói đến sớm nhất đối với trẻ em. Ngay từ khi còn trong bụng mẹ và khi cất tiếng khóc chào đời các em đã tiếp xúc với âm nhạc qua những câu hát ru yêu thương của mẹ. Âm nhạc có tác dụng phát triển toàn diện đối với trẻ em như nhạc cảm, tâm lý, khả năng nhận cảm, trí nhớ, trí tưởng tượng, ...
THỰC TRẠNG CA KHÚC DÀNH CHO THIẾU NHI “NÓI” HAY “LÀM”?
Thứ năm, 11/10/2012
Nguyễn Tiến Mạnh1. Sự quan tâm của giới âm nhạc
Có thể nói, thời kỳ phát triển rực rỡ để phổ biến ca khúc thiếu nhi đã qua. Một trong những lý do đơn giản là hiện nay đang thiếu vắng những nhạc sĩ dành tâm huyết cho lứa tuổi này. Phải chăng, những nhạc sĩ lớn tuổi đã xây dựng được đỉnh cao trong sáng tác ca khúc dành cho thiếu nhi và các nhạc sĩ trẻ hiện nay không vượt qua được? Một lý do khác là vì xã hội hiện nay có ít người quan tâm đến mảng âm nhạc này nên hầu hết các nhạc sĩ đã không viết về thiếu nhi nữa?
Trên thực tế, qua một vài cuộc vận động sáng tác ca ...
TÍNH TRÍ TUỆ VÀ CHẤT CHỮ TÌNH TRONG HÁT VÍ PHƯỜNG VẢI
Thứ năm, 04/10/2012
Quang ĐạiHÁT ví phường vải là một trong những thể đặc sắc nhất của dân ca ví giặm xứ Nghệ. Một trong những điểm nổi bật của hát ví phường vải là có tính trí tuệ sắc sảo và chất trữ tình đằm thắm trong nội dung lời ca và âm điệu.
Tính trí tuệ
Trí tuệ trong hát phường vải xuất phát từ tính chất hát đối đáp, đối thoại, thử thách về trình độ hiểu biết, trí thông minh của nhau. Bên cạnh tri thức, yêu cầu quan trọng của người hát là nhanh trí và khôn khéo, có khả năng ứng xử và đối phó mau lẹ, tinh tế với ...
VÍ PHƯỜNG VẢI (II)
Chủ nhật, 30/09/2012
Vi Phong
Sau hát mời là đến bước hát hỏi. Chưa biết nhau thì hỏi nhau xem tên tuổi, quê quán, nghề nghiệp, hoàn cảnh của nhau, đôi bên cha mẹ họ hàng ra sao giới thiệu cho nhau nghe:
Hỏi chàng quê quán nơi nao
Sao mà chàng biết vườn đào có hoa.
Trả lời: Anh là khách lạ đường xa
Biết đây có gái đào hoa đến tìm
Hỏi nghề nghiệp:
Hỏi chàng chơi chốn vườn hoa
Chính chuyên nông, sĩ, hay là công, thương?
Trả lời: Chữ rằng nhất sĩ nhì ...
VÍ PHƯỜNG VẢI (1)
Thứ tư, 26/09/2012
Vi PhongVÍ phường vải là một điệu ví của phường quay xa dệt vải; nói chính xác hơn là điệu ví của những người kéo sợi. Công việc của phường vải bao gồm từ cung cán bông, xe con cúi, kéo sợi, đạp vải, đập vải và cuối cùng là lên khung dệt vải. Cung cán bông là công việc nặng nhọc, riêng tiếng bình bung của nó đã khá ồn ào, không thể vừa làm vừa hát được. Có một chuyện vui dân gian nói về một thiếu phụ góa chồng, mỗi lần nghe anh hàng xóm gẩy đàn thì nàng đều khóc.
Anh hàng xóm nhầm tưởng là tiếng đàn của mình khêu gợi được ...
RỘN RÀNG CUNG BẬC M'NÔNG
Thứ tư, 19/09/2012
Chu Mạnh CườngNgười Mnông là một dân tộc quần cư lâu đời ở miền trung Tây Nguyên. Đồng bào nói tiếng Môn-Khơ Me và sống chủ yếu bằng nghề trồng trọt, chăn nuôi và đan lát. Tuy cuộc sống vất vả song người dân có đời sống âm nhạc hết sức tao nhã với nhiều loại nhạc cụ độc đáo, nhiều bản đàn, bài ca, điệu hát rộn rã.Với mọi người, âm nhạc vừa là món ăn tinh thần quan trọng vừa là vật nối tâm linh giữa họ với cội nguồn tổ tiên, thần linh, thiên nhiên và xã hội. Ngày xuân, mọi nhà luôn mang các nhạc cụ ra chơi và say trong tiếng đàn, tiếng hát dìu ...